قرآن کریم بر این سنت حسنه که محبوب انبیاء و اولیاء بوده ، تأکید کرده است . ماده « عکف » نه بار در این کتاب آسمانی به کار رفته که در برخی از موارد معنای لغوی آن منظور بوده است و در بعضی معنای اصطلاحی آن مراد است ؛ از جمله :

( و هنگامی که خانه کعبه را محل بازگشت و مرکز امن و امان برای مردم قرار دادیم . و از مقام ابراهیم ، عبادتگاهی برای خود انتخاب کنید . و ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که : خانه مرا برای طواف کنندگان و مجاوران و رکوع کنندگان و سجده کنندگان ، پاک و پاکیزه کنید."سوره بقره آیه 125" )

قرآن کریم بر این سنت حسنه که محبوب انبیاء و اولیاء بوده ، تأکید کرده است . ماده « عکف » نه بار در این کتاب آسمانی به کار رفته که در برخی از موارد معنای لغوی آن منظور بوده است و در بعضی معنای اصطلاحی آن مراد است ؛ از جمله :

( و هنگامی که خانه کعبه را محل بازگشت و مرکز امن و امان برای مردم قرار دادیم . و از مقام ابراهیم ، عبادتگاهی برای خود انتخاب کنید . و ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که : خانه مرا برای طواف کنندگان و مجاوران و رکوع کنندگان و سجده کنندگان ، پاک و پاکیزه کنید."سوره بقره آیه 125" )

على بن هلال از پدرش روايت نموده كه گفت در مرض پيامبر (ص) ، حضورش شرفياب شدم ، ديدم فاطمه (س) در بالين پدرش نشسته و اشك مى ريزد چون صداى گريه اش بلند شد، پيامبر سر برداشت و فرمود:

فاطمه جان ! چرا گريه مى كنى ؟

عرض كرد: مى ترسم بعد ازشما احترام ما از دست برود ؟

فرمود : عزيزم ، مگر نمى دانى كه خداوند به اعل زمين نگاه كرد و پدرت را از ميان آنان برگزيد، سپس نظر كرد و شوهرت را انتخاب كرد، و به من وحى فرمود كه تو را به او تزويج كنم ؟

دخترم ! ما اهل بيتى هستيم كه خداوند عزوجل هفت فضيلت به ما عطا فرموده كه به هيچ كس قبل و بعد ازما عطا نفرموده است، و آن اين كه :

من خاتم پيامبران نزد خدا و بهترين آنها و محبوبترين بندگان مى باشم و با اين امتيازات پدر تو مى باشم، جانشين من بهترين جانشينان پيغمبران و محبوبترين آنها نزد خداست، و او شوهر تو است شهيد ما بهترين شهداء و محبوبترين آنان نزد خداوند است و او حمزه بن عبدالمطلب عموى پدر و شوهرت مى باشد، جعفربن ابيطالب كه با دو بال در بهشت با فرشتگان پرواز مى كند پسر عموى پدرت و برادر شوهرت از ما است ، در سبط اين امت كه حسن و حسين دو فرزند تو و دو آقاى اهل بهشت مى باشند از ماست، و به خدا قسم كه پدرشان افضل از آنهاست.

يا فاطمة و الذى بعثنى بالحق ان منهما مهدى هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجاً و مرجاًًً و تظاهرت الفتن و انقطعت السبل و اغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيراً و لا صغير يوقر كبيراً فيبعث الله عند ذلك منهما من يفتح حصون الضالة و قلوباً غلفاً يوم بالدين فى آخر الزمان كما قمت به فى آخر الزمان و يملاء الارض عدلاً كما ملئت جوراً .

اى فاطمه ! به خداوندى كه مرا به راستى برانگيخته ، مهدى اين امت نيز از ايشان مى باشد، موقعى كه دنيا هرج و مرج شود و آشوبها پديد آيد و راهها مسدود گردد و اموال يكديگر را به غارت برند، نه بزرگتر به كوچكتر رحم كند و نه كوچكتر احترام بزرگتر را نگاه دارد، خداوند كسى را برانگيزد كه قلعه هاى ضلالت و دلهاى قفل زده را بگشايد و اساس دين را در آخر الزمان استوار سازد، چنان كه من در آخر الزمان پايدار گردم و زمين را پراز عدل نمايد چنان كه از ظلم پر شده باشد....

شب : 1
حضرت رسول (ص ) هجرت فرمود از مكه معظمه بسوى مدينه و در آن شب در غار (ثور) پنهان شد و حضرت اميرالمومنين (ع ) جان شريف خود را فداى جان مقدس برادر و پسر عم خود، حضرت رسول (ص )، نموده و در فراش ‍ آنحضرت خوابيده از شمشيرهاى قبايل مشركين پروا نكرد و فضل خود و مواسات و برادرى را بر جميع عالم ظاهر گردانيد و شرافت دنيا و آخرت را خريد و حق تعالى با ملائكه سموات بآنحضرت مباهات نمود و آيه كريمه :
(( و من الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله ))
در شان او نازل شد.
چون حق تعالى آن دو جان كليد مقدس را از كليد كافران ، حفظ كرد، گفته اند كه روزش را كه روز اول ماه است ، مستحب است كه براى شكر سلامتى رسولخدا(ص ) و اميرالمومنين (ع ) روزه بدارند و هر چند، علماء در اينروز، زيارت ذكر نكرده اند، اما زيارت اين دو بزرگوار در اينروز، مناسب است و سيد در (اقبال ) براى اينروز، دعائى نقل فرموده است .
در اين روز، بقول (شيخ ) و (كفعمى )، حضرت عسكرى (ع ) وفات كرده و مشهور هشتم و لكن و در چنين روز، اول مرض آنحضرت بوده .
در اين روز، سنه 258، (معتمد عباسى ) برادر خود (موفق ) را با (مفلح ) به (بصره ) فرستاد بجهت محاربه با (صاحب زنج ) و در آنواقعه ، (مفلح ) كشته گشت و (موفق ) نيز از محاربه دست كشيد و گذشت تا ماه صفر، سنه 267، كه باز (موفق ) بجنگ (صاحب زنج ) بيرون و در (بصره ) با او جنگ كرد، تا او را بكشت و مدت ايام تسلط قهر (صاحب زنج ) چهارده سال و چهارده ماه بوده و در اين مدت قليل بسيار از مردم را بكشت و بر زن و طفل ، رحم نميكرد و ايشان را بقتل ميرسانيد و خانه هاى بسيار، خراب كرد و آتش زد و مردم در حق مقتويلن او، بر دو نوعند: مكثر و مقلل . مكثر گفته اند كه جز (عالم الغيوب ) نداند عدد آن كسانى را كه صاحب زنج از بلاد و امصار و قرى بكشت ، چه از كثرت بمرتبه ايست كه ممكن نيست در شمار آيد. مقلل گفته اند كه فانى كرد از مردم پانصد هزار نفس و كلام هر دو فرقه ، مبتنى بر ظن و حدس است .
نقل شده كه در يك واقعه در (بصره ) سيصد هزار نفس از مردم بكشت و فتنه او بر مردم (بصره ) سخت عظيم بود و مرد (بصره ) در ايام او، بغير از قليلى كه سالم ماندند، بعضى مقتول و بعضى غريق گشتند و بسيارى از ايشان مخفى پنهان شده بودند.
مردم (بصره )، روزها پنهان بودند و شبها بيرون ميآمدند و سگها و گربه ها را ميگرفتند و از گرسنگى ميخوردند، تا آنكه سگ و گربه و موش را تمام كردند. پس هر گاه يك نفر از ايشان مى مرد، گوشت او را بر خود قسمت ميكردند و ميخوردند و چنان كار بر مردم تنگ شد كه گفته اند: زنى را ديدند كه سرى بر دست گرفته و ميگريد. سبب پرسيدند. گفت : مردم دو خواهرم جمع شدند تا بميرد تا گوشت او را بخوردند. هنوز خواهرم جان نداده بود كه او را پاره پاره كردند و گوشت او را قسمت كردند و از گوشت او قسمت بمن نداند جز سرش را و در اين قسمت بر من ظلم نمودند.
فقير گويد: اميرالمومنين (ع ) در اخبار غيبيه خود مكرر اشاره فرموده به خرج (صاحب زنج ) و قتل مردم (بصره ) و گرسنگى و گرفتاريهاى ايشان و در (نهج البلاغه ) است كه فرموده :
(( فتن كقطع الليل المظلم لا تقوم لها قائمة الى ان قال عليه السلام فويل لك يا بصرة من جيش من نقم الله لار هج له و لا حس و سيبتلى اهلك بالموت الاحمر و الجوع الاغبر. ))
و نيز در اين روز، سنه 562، وفات كرد در (مرو)، (ابوسعيد عبدالكريم بن محمد سمعانى مروزى ) شافعى ، مورخ نساب صاحب انسان و تواريخ مشهور و تذئيل تاريخ بغداد و غيرها و سمعان بطن من تميم .
 

پیامبر اعظم(ص):
بهترین فرزندان شما دختران هستند.[5]

پیامبر اعظم(ص):
هرکه را دختری است، خداوند یاری دهنده او، برکت بخش به او و آمرزنده او خواهد بود.[6]

پیامبر اعظم(ص):
مهر ویژه خداوند بر پدر دختران باد. دختران مبارک و دوست داشتنی¬اند و پسران بشارت دهندگانند و دختران باقیات صالحاتند.[7]

پیامبر اعظم(ص):
هر خانه¬ای که در آن دختر باشد، هر روز دوازده برکت و رحمت از آسمان ارزانی¬اش می¬شود و زیارت فرشتگان از آن خانه قطع نمی¬گردد، در حالی که در هر شبانه روز برای پدر آن دختران عبادت یکسال نوشته می¬شود.[8]

پیامبر اعظم(ص):
هر کس سرپرستی دو یا سه دختر را داشته باشد، با من در بهشت خواهد بود.[9]

در روایات آمده است:
به پیامبر خدا(ص) بشارت تولد دختری دادند. حضرت با نگاهی به چهره اصحاب دریافت که آنها از این خبر ناخرسندند؛ از این روی فرمود: شما را چه شده، گلی به من داده شده که او را ببویم و روزی اش بر عهده خداوند متعالی است.[10]

امام صادق(ع):
پسران نعمتند و دختران حسنه و نیکی، و خداوند از نعمت¬ها می¬پرسد، ولی بر نیکی¬ها پاداش می¬دهد.[11]

امام صادق(ع):
آن¬که سرپرستی دو دختر را عهده*دار شود، این کار او را از آتش و عذاب باز خواهد داشت.[12]

امام صادق(ع):
آنگاه که مردی صاحب دختری شد، خداوند فرشته ای به سوی نوزادش روانه می کند که بال بر سر و سینه او کشد و گوید: کودکی ضعیف آفریده شده است. انفاق*کنندگان بر او از سوی خداوند یاری خواهد شد.[13]

امام رضا(ع):
خداوند بر دختران مهربان¬تر از پسران است و هر کسی بانویی از محارم خود را شاد کند، روز قیامت از سوی خداوند شاد می¬گردد.[14]
 

پیامبر صلی ا... علیه و آله و سلم فرمود : با یکدیگر ملاقات کنید و به گفتگوی حدیث بپردازید ، زیرا حدیث دلها را صیقل میدهد . دلها زنگار می گیرد ، مانند شمشیر و صیقل آن حدیث است.  اصول کافی جلد 1 صفحه 50 حدیث 8

احادیث برگزیده از اهل بیت (ع)
از رسول خدا (ص) روایت شده که حواریان به حضرت عیسی (ع) گفتند با چه کسانی بنشینیم ( به چه کسانی هم نشینی و رفاقت داشته باشیم ) عیسی (ع) فرمود : با کسانی که دیدارشان شما را به یاد خدا بیاندازد ، و گفتارشان به علم شما بیفزاید و کردار و رفتارشان شما را به آخرت راغب کند.  دارالسلام نوری جلد 3 صفحه 95
امام رضا (ع) فرمودند : حواریون را حواری نامیدند چون خود پاک بودند و دیگران را هم به پند و تذکر از چرک گناه پاک کردند.  دارالسلام نوری جلد 3 صفحه 332
رسول خدا (ص) فرمودند : بشتابید به بُستانهای بهشت ، گفتند یا رسول الله (ص) بُستانهای بهشت کدامند ؟ فرمود : حلقه های ذکر. ( مقصود مجالسی است که به قانون شرع ، ذکر خدا میشود و بیان سخنان و فضائل اهل بیت (ع) و مجالس موعظه و نصیحت و نه مجالس بدعت و معصیت خدا که مایه غفلت باشند )  دارالسلام نوری جلد 3 صفحه 95
رسول خدا (ص) فرمودند : هرکه اهل بیت من ( عترتم ) را دوست ندارد ، برای یکی از سه خصلت است یا منافق است یا زنازاده یا تخم غیر حال پاکی مادر ( تخم حیض) .   دارالسلام نوری جلد 3 صفحه 147
امام علی (ع) فرمودند : اطمینان به هرکس پیش از آزمودن ( امتحان کردنش ) از کمی خِرد است.  دارالسلام نوری جلد 3 صفحه 277
مولا علی (ع) فرمودند : نصیحت دوستی آورد ، مومن غریزه اش اندرز دادن است ، بهترین برادرانت اندرز دهنده ترین آنهاست ، دوستی کسی که اندرز ندهد ، پاک نیست.  دارالسلام نوری جلد 3 صفحه 330
مولا علی (ع) فرمودند : بهترین برادرانت کسانی هستند که صادقانه اندرزت دهند.  دارالسلام نوری جلد 3 صفحه 334
امام صادق (ع) در هنگام مرگ به همه خویشان خود فرمود : شفاعت ما نرسد به کسی که نماز را سبک شمارد.  دارالسلام نوری جلد 3 صفحه 338
حضرت محمد (ص) فرمودند : مسلمان هدیه ای به برادرش ندهد ، بهتر از کلمه حکمتی که به هدایتش افزاید یا از هلاکتش رهاند ، و حضرت فرمود : چه خوب عطائی ، و چه خوب هدیه ای است پند.  دارالسلام نوری جلد 3 صفحه 339
امام صادق (ع) فرمودند : بهترین دارایی اعتماد به خدا است و نا امیدی از آنچه در دست مردم است.  دارالسلام نوری جلد 3 صفحه 340
امام صادق (ع) فرمودند : شکر نعمت اجتناب از گناهان و محرمات است.  دارالسلام نوری جلد 4 صفحه 97
    حضرت باقر (ع) فرمودند : خداوند متعال مردی صحرا نشین را به جهت دو کلمه آمرزید.گفتند : آن دو کلمه کدام است ؟ (( خدایا اگر مرا عذاب کنی من سزاوار آن هستم و اگر مرا بیامرزی تو سزاوار آن هستی )) و خدا او را با این دو کلمه آمرزید.  امالی شیخ طوسی جلد 2 صفحه 117 حدیث 978
محمد بن مسلم از حضرت صادق به نقل از پدرشان از جدشان از حضرت حسین (ع) به نقل از علی (ع) روایت کرده که رسول خدا (ص) فرمودند : نگاه به عالم عبادت است ، نگاه به پیشوای عادل عبادت است ، نگاه مهربانه و دلسوزانه به پدر و مادر عبادت است ، و نگاه به برادری که او را در راه خدا دوست میدارید عبادت است.   امالی شیخ طوسی جلد 2 صفحه 157 حدیث 1015
رسول خدا (ص) فرمودند : هرگاه کسی به خواستگاری { دخترتان } آمد که از دین و امانتداری او خرسند بودید به او زن بدهید که اگر ندهید در زمین آشوب و تباهی  گسترده پدید می آید.   امالی شیخ طوسی جلد 2 صفحه 301 حدیث 1140
حمزه بن حُمران از حضرت صادق (ع) به نقل از پدرانش (ع) روایت کرده که رسول خدا فرمودند : جوینده علم در میان نادانان همچون زنده در میان مردگان است.   امالی شیخ طوسی جلد 2 صفحه 429 حدیث 1191
ابو محمد عبدالله بن محمد بن یاسین از حضرت هادی به نقل از پدرانش روایت کرده که رسول خدا (ص) فرمودند : مردم { به هنگام مرگ } دو دسته اند : دسته ای راحت میکنند و دسته ای راحت میشوند.مومن از دنیا و زحمت آن راحت میشود و به رحمت و پاداش بزرگ خداوند میرسد و اما کسی که راحت میکند ، گنه کار است که مردم و درختان و چهارپایان از او رهایی می یابند و به آنچه از پیش فرستاده ، می رسد.   امالی شیخ طوسی جلد 2 صفحه 417 حدیث 1182
رسول خدا (ص) فرمودند : بر این مردم زمانی می رسد که در آن قلب مومن در سینه اش آب میشود چنان که سُرب در آتش آب میشود ، که او در دین مردم آفت و بدعت می بیند و نمی تواند در آن تغییری دهد.   امالی شیخ طوسی جلد 2 صفحه 299 حدیث 1136
هشام از امام صادق (ع) نقل کرد که آنحضرت فرمود : دعا همچنان بر آسمان مخفی است { و بالا نمی رود } تا اینکه بر محمد (ص) و آل محمد (ع) صلوات فرستاده شود.   امالی شیخ طوسی جلد 2 صفحه 627 حدیث 1379
علی (ع) فرمود : از رسول خدا (ص) شنیدم که فرمودند : من دخترم را فاطمه نامیدم ؛ چرا که او و آنکس از فرزندانش که با اعتقاد به وحدانیت خدا و باور به آنچه من آورده ام خدا را دیدار کند از آتش باز داشته شده اند.   امالی شیخ طوسی جلد 2 صفحه 415 حدیث 1179
یعقوب بن سِکیت نحوی گفت : از حضرت هادی (ع) پرسیدم : چرا قرآن با وجود گذشت زمان و خوانده شدن فراوان ، جز بر تازگی آن افزوده نمیشود ؟ حضرت فرمودند : زیرا خداوند متعال آن را برای یک دوره و یک مردم قرار نداده است ، قرآن در هر زمان جدید و نزد هر مردمی تا روز قیامت تازه است.   امالی شیخ طوسی جلد 2 صفحه 437 حدیث 1203
فضایل اهل بیت (ع)
رسول خدا (ص) فرمودند : هرکس دوست دارد که چون من زندگانی کند و چون من بمیرد و به بهشتی که خداوند به من وعده داده ، درآید باید پس از من ولایت علی (ع) را بپذیرد ، زیرا او شما را از هدایت بیرون نمی برد و به سوی هلاکت نمی کشاند.   امالی شیخ طوسی جلد 2 صفحه 243 حدیث 1079
علی (ع) فرمود : پیغمبر (ص) به من عهد کرد که دوست ندارد تو را جز مومن و دشمن ندارد جز منافق.  دارالسلام نوری جلد 3 صفحه 147
امام کاظم و امام صادق (ع) فرمودند :  دوستی ما اهل بیت (ع) ایمان است و دشمنی و بغض با ما ، کفر است.  دارالسلام نوری جلد 3 صفحه 152
رسول خدا (ص) فرمودند : حسن و حسین دو سرور جوانان اهل بهشتند.   امالی شیخ طوسی جلد 1 صفحه 693 حدیث 634
رسول خدا (ص) به علی (ع) فرمود : ای علی ! تو در دنیا و آخرت سروری ، هرکس تو را دوست بدارد مرا دوست داشته است و هرکس مرا دوست بدارد خدا را دوست داشته است و هرکس تو را دشمن بدارد ، مرا دشمن داشته است و هرکس مرا دشمن بدارد ، خدا را دشمن داشته است.  امالی شیخ طوسی جلد 1 صفحه 687 حدیث 624
پیامبر اکرم (ص) فرمودند : سوگند به آنکس که جانم در دست اوست به تحقیق این { علی } و شیعیان او هستند که در روز قیامت کامیاب و رستگار خواهند بود.  الدرالمنثور جلال الدین سیوطی در تفسیر آیه 7 سوره مبارکه بینه
رسول خدا (ص) فرمود : خداوند در روز قیامت به من و علی بن ابیطالب میفرماید : هرکس که شما را دوست داشت در بهشت و هرکس که شما را دشمن داشت در دوزخ داخل سازید و آن معنی سخن خداوند است که میفرماید : ( ناسپاسان لجوج را به جهنم دراندازید ) ( سوره ق آیه 24 ).  امالی شیخ طوسی جلد 1 صفحه 641 حدیث 563
کلینی از ابوبصیر روایت کرده است که روزی به خدمت حضرت صادق (ع) رفتم ، حضرت فرمود : رسول خدا (ص) به حضرت امیرالمومنین (ع) هزار باب از علم تعلیم فرمود که از هر بابی هزار باب گشوده میشد.  عین الحیوة صفحه 112
رسول خدا (ص) فرمودند : پروردگارم مرا به معراج برد و درباره علی (ع) سه جمله وحی فرمود : همانا علی (ع) پیشوای پرهیزکاران و سرور مومنان و سالار مردان شریف و رو سفیدان است.  خصال شیخ صدوق جلد 1 صفحه 130
حضرت محمد (ص) فرمودند : مَثَل اهل بیت من در میان شما چون کشتی نوح است ، هرکس برآن سوار شد نجات یافت و هرکس تخلف کرد ( سوار نشد ) غرق شد.  کمال الدین و تمام النعمة جلد 1 صفحه 350
سخنان شهید آیت ا... دستغیب (ره)
خداوندا از امتحانات سخت به تو پناه می بریم
امتحان یعنی آشکار شدن استعدادها ، تا سعادتها و شقاوتها ظاهر شود جهنمی و بهشتی شدن معلوم گردد ، تمام اینها در آیات کثیره از قرآن مجید ذکر شده است لذا امیرالمومنین (ع) در یکی از خطبه هایش میفرماید : کسی نگوید خدایا مرا امتحان نکن چون سنت قطعی الهی است که باید امتحان کند ، بلکه بگوید خدایا ما از امتحانات سختی که در آن درمی مانیم به تو پناهنده می شویم.   فرازهایی از خطبه های نماز جمعه صفحه 100

کاری کن که فردا بتوانی آنرا بخوانی
جمله ای از حضرت امیرالمومنین (ع) در نهج البلاغه است که میفرماید : ( کاری که میخواهی بکنی ، حرفی که میخواهی بزنی چنان باشد که فردا بتوانی آنرا بخوانی ) آیا میتوانی فردا بخوانی که در فلان روز فحش دادم ، در فلان روز فلان کار زشت را کردم ؟ پس اگر نمی توانی چرا از هم اکنون در فکر نیستی ؟
یکی از صالحین به فرزند خود گفت من از تو خواسته ای دارم ، پسر گفت هرچه بفرمایید اطاعت میکنم ، پدر گفت شب که به منزل می آیی هرچه از هنگام خارج شدن از منزل گفته و هر کاری که کرده ای برای من بیان کن ، پسر قبول کرد ، شب که آمد شروع به گفتن کرد تا رسید به حرفهای زشتی که زده بود و کارهای ناروایی که انجام داده بود ، از پدر خجالت کشید که بگوید ؛ دست پدر را بوسید و گریه کرد و گفت ای پدر از این خواسته خود بگذر و به غیر آن هرآنچه بفرمایی اطاعت میکنم زیرا از تو خجالت میکشم ، پدر فرمود : ای پسر من بنده ضعیف و عاجزم از من خجالت می کشی ولی فردا در محضر خدای جهانیان چه خواهی کرد ، این موعظه سبب توبه پسر از گناهان گردید.  حقایقی از قرآن صفحه 22

اگر فردا زنده باشم رزقش میرسد
جناب ابوذر (رض) را شنیده اید معاویه دویست اشرفی برایش فرستاد بلکه بتواند او را از طرفداری علی (ع) برگرداند.ابوذر (رض) اشاره به ظرفی کرد و فرمود تا در این ظرف موجود است من بی نیازم.نگاه کردند در ظرف و دیدند دو قرص نان در آن است ، ابوذر (رض) فرمود : یکی برای افطار و دیگری برای سحری من کافیست ، اگر فردا هم جزء عمرم باشد خدا میرساند.فردایی که مشکوک است معلوم نیست جزء عمرم باشد چرا غصه اش را بخورم ؟ همانکس که تا امروز مرا اداره کرد ( مرا روزی دارد ) ، بقیه عمرم را نیز اداره میفرماید ( روزی بقیه عمرم را نیز میرساند ). باید یقین کنی که جز به خدا به هیچ کس و هیچ چیز احتیاجی نداری ( سوره فاطر آیه 15 : ای مردم شما محتاجید به سوی خدا و خدا بی نیاز است از هرکس و هرچیز و خدا ستوده است ) ما سوی الله همه مخلوقند ، صاحبان مقام هم همه محتاج به خدایند تا خدا چه خواهد.اگر بنا باشد با واسطه یا بی واسطه تو را نجات می دهد.   نفس مطمئنه صفحه 125
مومن موحد در قعر چاه گرفتار شده
داستان آن مرد خدا را شنیده اید یا نه ؟ شب تاریکی در بیابان می رود به قعر چاهی می افتد.در آن ته چاه گرفتار شده که ناگهان بعضی از رهگذرها برای اینکه کسی به چاه نیفتد ، سنگ بزرگی هم روی چاه میگذارند و دهانه چاه را می بندند. اما این شخص در آن قعر چاه امیدش به خداست ، باورش هست اگر عمرش باقی باشد و اجلش نرسیده باشد خدا او را نجات می دهد. ناگهان دید از بالای سرش خاک می ریزد ، نگاه کرد چیزی مانند دُم جانوری به پایین آویزان است ، دستش را به آن گرفت و بالا آمد. خدا باید تو را از چاه نجات دهد به هر وسیله ای که خواست تو را بیرون می آورد و اگر نخواهد ، با هر وسیله ای هم باشد نخواهد شد.  نفس مطمئنه صفحه 126